Георгий Селянин: «В единстве – сила? »

С сожалением приходится отмечать, что за годы независимости Украины  противостояние регионов (юго-востока и запада) значительно усилилось.

О причинах этого явления написано немало. Ясно одно – обещания политиков в каждой избирательной кампании консолидировать общество и объединить страну, как, впрочем, и многие другие, так и остаются обещаниями.

Однако нынешняя ситуация в плане консолидации общества и объединения страны выглядит, к сожалению, еще драматичнее, чем в 2004 году.

 Разъединенная страна стоит перед непростой задачей преодоления экономического упадка, перед задачей, которая может быть решена только при условии объединения усилий всех государственных институтов, национальных элит и населения.

Сможет ли нечто подобное создать новый Президент Украины? Или мы снова станем свидетелями "игры в одни ворота", когда одна часть страны будет веселиться, а другая плакать? Сумеют ли новая парламентская коалиция и оппозиция создать новый формат, новую традицию отношений, направленную на выработку конструктивных решений и поиск оптимальных вариантов развития?

Человеческая цивилизация знает множество самых разнообразных традиций. Один из знаменитых премьер-министров Великобритании, Бенджамин Дизраэли, подчеркивал: «Все нации делятся на две группы: одни управляются сильной властью, другие сильными традициями». Традиция, однако, признается сильной лишь тогда, когда способна обеспечить своему народу место в истории, развитие, достойную жизнь и уважение в почётном кругу народов мира. Уверен, именно эта особенность традиции делает её полезной для граждан. Таковой, вне всякого сомнения, является традиция права и законности, уважения к личности и достойной оценки труда и способностей человека.
Другие традиции — разрушительные — отправили своих незадачливых приспешников в историческое небытие. Фашизм, нацизм, расизм, интегральный национализм и великодержавный шовинизм - этим традициям свойственен культ силы и агрессии. 
Исповедующие их народы — явная угроза как своей жизни, так и жизни других наций. Тоталитарные государства уничтожают и подавляют своих граждан и закономерно приходят к самоуничтожению. В результате, снижается уровень доверия к любой идеологии, к любой морали и любым лидерам, торжествуют культ силы и власть денег.    
Традиции национализма и нетерпимости, традиции унижения и оскорбления оппонентов, традиции ксенофобии и шовинизма, к сожалению, плотно укоренились в нашей политической жизни. На них спекулируют, наживают политический капитал.

Искусственно конструируются образы героев и антигероев. История, вместо того, чтобы быть бесстрастным перечнем событий и фактов превращается в инструмент политических баталий и идеологического доминирования.

Украина действительно имеет непростую историю. Можно сказать – две разные истории. Одну – которая была общей с Россией и Белоруссией, и другую – которая является общей с рядом западных стран – Польшей, Литвой, Австро-Венгрией, Румынией. Людям, живущим в Восточной, Южной и Центральной Украине принять то, что несет Галиччина – невозможно.

Население Западной Украины 600 лет прибывало в лоне Римско-католического мира. За это время у людей сформировались своя вера, свои взгляды, свои традиции, своя ментальность. И свои взгляды на историю. Для них Переясловская Рада – акт поглощения Украины, а Брестская уния – цивилизованное вхождение в Европу. В то время как для жителей востока,  центра  и юга Украины все выглядит совсем иначе.
Сформировались различные предпочтения и культурные доминанты в вопросах языка, религиозной принадлежности и, что особенно важно, собирательного образа героев и антигероев. Отношение к таким персонажам украинской истории как Мазепа, Ленин и Сталин, Петлюра и Бандера, Шухевич и многим другим диаметрально противоположно.  На этом фоне возник термин «цивилизационного разлома», который, по мнению ряда ученых разделяет нашу страну.

Но эти культурные различия преодолимы. И история показывает нам много примеров такого преодоления. Север – Юг Италии, Англия и Ирландия, франкоговорящая и англоговорящая Канада, многонациональная Швейцария, Северные и Южные Штаты в США - все эти государства сумели преодолеть культурные и языковые разногласия.
Главная причина их успехов – это стремление политиков этих стран к объединению и консолидации своей нации.  Главная причина наших провалов  - стремление некоторых украинских политиков нажить электоральный капитал любой ценой. Можно строить мосты, а можно углублять пропасть.

Я считаю, что украинская историческая наука должна, наконец, преодолеть кризисное состояние, разобрать идеологические завалы прошлой эпохи и ликвидировать многочисленные исторические мифологемы, раскрывая всю сложность тернистого пути народа Украины к независимому, многонациональному, толерантному государству.
Только объективность и правда могут стать источником поучительного исторического опыта, предостеречь современных творцов новой Украины от неосмотрительных действий и ошибочных решений. Только объективность и правда могут стать платформой для объединения востока и запада страны, для объединения тех, у кого родной язык русский с теми для кого родной язык украинский.

Решив свои внутренние противоречия, у нас есть шанс стать благополучным и стабильным государством.

Уверен, только тогда суверенная Украина сможет достойно войти в мировое сообщество и получить широкое международное признание. А граждане смогут получить тот уровень жизни, который давно стал нормой для передовых стран Европы, а для нас все еще является недостижимым идеалом.